Organisation territoriale, administrative et religieuse

Entités administratives laïques :

Entités religieuses :

Entités féodales :

Ne sont présentées détaillées que les principales seigneuries de la commune (celles ayant leur chef-lieu ou possédant un territoire important sur la commune).

D’autres seigneuries n'étaient présentes que pour percevoir des rentes parfois sur quelques villages voire un seul village. Nous pouvons citer ainsi les seigneuries de La Benâte, de la Touche-Limouzinière, le prieuré de Saint-Philbert-de-Grand-Lieu, la commanderie du Temple de Clisson.

Les trois seigneuries principales étaient les Huguetières alias la Hunaudaye à Saint Colombin, le Grand Bois relevant de Rocheservière et donc du Poitou et l'abbaye de Villeneuve, ducale puis royale.

Villeneuve exerçait sa juridiction presque essentiellement entre Logne et Boulogne; La Hunaudaye plutôt à l'est de la Boulogne et le Grand Bois sur toute l'étendue de la paroisse mais surtout au sud. Les droits seigneuriaux sur certains villages sont répartis par tiers entre ces 3 seigneuries.

Chronologie

Toponymie et première mention écrite de la commune :

La paroisse de Saint Colombin a été fondée par les moines philibertins de Noirmoutier, qui choisirent ce nom en mémoire du saint qui avait inspiré leurs règles de vie.

Saint-Colomban tire son nom de Colombanus, un moine évangéliste Irlandais du VI^e siècle (540-615). Dans la tradition des moines irlandais, Colombanus entreprend un voyage d'évangélisation qui le conduit à accoster en Armorique en 575 avec douze de ses frères. Il traverse la Gaule puis s'établit à Luxeuil en 590 où il fonde un monastère. Il finira sa vie en Italie au monastère de Bobbio.

Le jumelage avec Castlegregory, en Irlande, renforce l'héritage Celte de la commune de Saint-Colomban. Sur la carte de Cassini, il est mentionné Saint-Colombin, qui ne deviendra Saint-Colomban que récemment.

Petite description chronologique de l’histoire de la commune :

Antiquité

Une hache romaine en bronze a été retrouvée et identifiée par le chanoine Durville, conservateur du musée Dobrée à Nantes, mais aussi une médaille d’or représentant Néron à l’avers, et le temple de Janus au revers.

Moyen Âge

Au XIV^e une nouvelle église fut construite avec un grand autel et deux secondaires, dédiés l'un à la Vierge et Sainte Anne, l'autre à Saint Jacques et Saint Nicolas, rappelant que sur le grand chemin vers le Poitou le village de Pont-James était un lieu de passage des pèlerins.

Jean de la Noue (Noë) seigneur de la Hunaudaye de Saint-Colombin participe, dans la troupe du duc de Bretagne à la bataille de Castillon qui marque la défaite des anglais et la fin de la guerre de Cent Ans.

Période moderne 

1513 la juridiction de la Hunaudaye est vendue à Renaud seigneur de la Touche-Limouzinière.

Des familles d'armateurs nantais sont présentes sur la commune au XVIII^e, les Richard à la Roulière, Deguer au Pay-Richereau, Compludo, Ruys-Ambito, Guillermo à la Mouchetière ...

Période contemporaine

La population civile va payer très cher le soulèvement de 1793. Le régime de la Terreur est mis en place à Paris, on envoie des ordres de tueries et de dévastations. Le 10 février 1794, les troupes républicaines submergent celles des insurgés au village de Pont-James, poursuivent les fuyards et massacrent sans retenue femmes, enfants et vieillards. On estime à 500 le nombre de victimes. On rapporte que seuls l'église et le presbytère échappèrent à l'incendie généralisé.

En 1832, la duchesse de Berry trouva, dans sa tentative de soulèvement, un dévouement sans failles de la famille de la Robrie au château de la Mouchetière.

Dates marquantes de l’histoire de la commune :

10 février 1794 : Massacres de 500 personnes lors du passage des colonnes infernales de Turreau.

1846 : projet sans suite de rendre la Boulogne navigable jusqu'à Rocheservière.

1914-1918 : 109 « Morts pour la France »

1933 : les Transports Drouin inaugurent une desserte Nantes-Legé par autocar et, à l'arrêt du chemin de fer l'année suivante, s'engagent à assurer le trafic en entier.

26 mai 1972 : la commune de Saint-Colombin se dénomme désormais Saint-Colomban

Caractéristiques économiques et sociales :

Dénombrement / démographie :

 

 

En 1880, la commune recensait 2400 résidents avant de redescendre à 1600 âmes en 1975. Depuis, la population a connu une augmentation régulière avant de faire un bond spectaculaire de +600 habitants de 1999 à 2004 (+29%).

 

 

 

Économie locale d’hier et d’aujourd’hui:

 

Les moulins du Pont-James : Grâce aux comptes du receveur de la seigneurie des Huguetières au XV^e, nous voyons les moulins de Pont-James mentionnés dès 1409. Les moulins qui nécessitent un entretien constant et des réparations après les tempêtes ou les fortes crues apparaissent fréquemment dans ces comptes. À la Révolution quatre moulins sont saisis sur Rousseau, seigneur de Saint Aignan, deux à vent et deux à eau. Ceux à vent, ruinés ou détruits par les troupes républicaines, ne seront pas relevés. La famille Péneau, soit fermiers, soit propriétaires, exploite le moulin à eau depuis le XVIII^e jusqu'à la moitié du XX^e et en font la minoterie qui tourne encore sous la conduite de M. Giraudineau.

 

Les foires avaient lieu dans une halle près de l’église de Saint-Colombin et sur le petit champ de foire de Pont-James. Autrefois, il y avait 4 foires annuelles. En 1906, une foire était organisée tous les premiers lundis de mai à décembre au bourg, et tous les premiers lundis de janvier à avril à Pont-James.

 

Au milieu du XX^e siècle, l’agriculture est l’économie dominante de la commune de Saint-Colomban. Les habitants produisent des céréales, notamment du blé, du seigle, de l’avoine et du millet, mais aussi des légumes comme des pommes de terre, des topinambours, de la betterave fourragère et du chou fourrager. 298 hectares sont également consacrés à la vigne, avec trois espèces de plants cultivés : le Gros Plant, le Baco et le Noah.

 

L’agriculture est encore présente aujourd’hui mais il n'y a plus de viticulteur à Saint-Colomban.